Zbiórka trwa do 24 sierpnia

NIE SĄ ZBIERANE ŚWIETLÓWKI, LAMPY, TONERY

Rodzaje sprzętu elektrycznego i elektronicznego podlegającego zbiórce

Wielkogabarytowe urządzenia gospodarstwa domowego:

1. Pralki
2. Suszarki do ubrań
3. Zmywarki
4. Urządzenia kuchenne, w tym kuchenki
5. Piece elektryczne
6. Elektryczne płyty grzejne
7. Mikrofalówki
8. Pozostałe wielkogabarytowe urządzenia używane do gotowania i innego typu przetwarzania żywności
9. Elektryczne urządzenia grzejne
10. Pozostałe wielkogabarytowe urządzenia używane do ogrzewania pomieszczeń, łóżek, mebli wypoczynkowych
11. Wentylatory elektryczne
12. Urządzenia klimatyzacyjne
13. Pozostały sprzęt wentylujący, wyciągi wentylujące i sprzęt konfekcjonujący

Małogabarytowe urządzenia gospodarstwa domowego

1. Odkurzacze
2. Zamiatacze do dywanów
3. Pozostałe urządzenia czyszczące
4. Urządzenia używane do szycia, dziania, tkania i innego typu przetwarzania wyrobów włókienniczych
5. Żelazka i pozostałe urządzenia do prasowania, maglowania i pozostałe urządzenia służące do pielęgnacji ubrań
6. Tostery
7. Frytkownice
8. Rozdrabniacze, młynki do kawy oraz urządzenia do otwierania i zamykania pojemników i opakowań
9. Noże elektryczne
10. Urządzenia do strzyżenia włosów, suszenia włosów, szczotkowania zębów, golenia, masażu oraz pozostałe urządzenia do pielęgnacji ciała
11. Zegary, zegarki oraz urządzenia do celów odmierzania, wskazywania lub rejestrowania czasu
12. Wagi
13. Pozostałe małogabarytowe urządzenia gospodarstwa domowego

Sprzęt teleinformatyczny i telekomunikacyjny

1. Komputery duże stacjonarne
2. Stacje robocze
3. Jednostki drukujące
4. Komputery osobiste stacjonarne, w tym procesor, mysz, monitor i klawiatura
5. Laptopy, w tym procesor, mysz, monitor i klawiatura
6. Notebooki
7. Drukarki
8. Puste cartridge do drukarek
9. Notepady
10. Sprzęt kopiujący
11. Elektryczne i elektroniczne maszyny do pisania
12. Kalkulatory kieszonkowe i biurowe
13. Pozostały sprzęt do zbierania, przechowywania, przetwarzania, prezentowania lub przekazywania informacji drogą elektroniczną
14. Terminale i systemy użytkownika
15. Faksy
16. Telefaksy
17. Telefony
18. Automaty telefoniczne
19. Telefony bezprzewodowe
20. Telefony komórkowe
21. Systemy zgłoszeniowe/sekretarki automatyczne
22. Pozostałe produkty lub sprzęt służący do transmisji głosu, obrazu lub innych informacji za pomocą technologii telekomunikacyjnej

Sprzęt audiowizualny

1. Odbiorniki radiowe
2. Odbiorniki telewizyjne
3. Kamery video
4. Sprzęt video
5. Sprzęt hi-fi
6. Wzmacniacze dźwięku
7. Instrumenty muzyczne
8. Pozostałe produkty lub urządzenia wykorzystywane do nagrywania lub kopiowania dźwięku lub obrazów, w tym sygnałów, lub wykorzystujące technologie przesyłu dźwięku i obrazu inne niż telekomunikacyjne

Narzędzia elektryczne i elektroniczne

1. Wiertarki
2. Piły
3. Maszyny do szycia
4. Narzędzia do nitowania, przybijania lub przyśrubowania lub usuwania nitów, gwoździ lub śrub
5. Narzędzia do spawania, lutowania lub podobnych zastosowań
6. Narzędzia do rozpylania
7. Kosiarki i inne narzędzia służące do prac ogrodowych
8. Pozostałe narzędzia elektryczne i elektroniczne

Zabawki, sprzęt rekreacyjny i sportowy

1. Kolejki elektryczne lub tory wyścigowe
2. Kieszonkowe konsole do gier video
3. Gry video
4. Sprzęt sportowy z elektrycznymi lub elektronicznymi częściami składowymi
5. Zabawki z mechanizmem elektrycznym lub elektronicznym

Przyrządy do nadzoru i kontroli

1. Czujniki dymu
2. Regulatory ciepła
3. Termostaty
4. Urządzenia pomiarowe używane w gospodarstwie domowym

Automaty do wydawania

1. Automaty do wydawania napojów gorących
2. Automaty do wydawania butelek lub puszek z zimnymi i gorącymi napojami
3. Automaty do wydawania produktów stałych
4. Automaty do wydawania pieniędzy – bankomaty
5. Inne wydające wszelkiego rodzaju produkty

Baterie i akumulatory

1. Baterie i akumulatory ołowiowe
2. Baterie i akumulatory niklowo-kadmowe
3. Baterie alkaliczne

Kancelaria czynna codziennie z wyjątkiem niedziel i świąt:

• poniedziałek – piątek – 16³⁰ – 17³⁰
• sobota – 9⁰⁰ – 10⁰⁰

W każdą pierwszą środę miesiąca prosimy Maryję, aby wypraszała nam u Swojego Syna łaskę przygotowania do dziękczynienia Panu Bogu za sto lat istnienia Rzymskokatolickiej parafii w Zelowie.
18.00 – Msza Święta, wystawienie Najświętszego Sakramentu
Nabożeństwo do Matki Bożej Nieustającej Pomocy
20.30 – Różaniec
21.00 – Apel Jasnogórski

W każdy piątek po mszy wieczornej wystawienie Najświętszego Sakramentu i koronka do Miłosierdzia Bożego.

Liturgia Świętego Triduum Paschalnego jest jedną całością. O jedności poszczególnych celebracji świadczy to, że czwartkowa i piątkowa liturgia nie kończą się błogosławieństwem. Następuje ono dopiero po Wigilii Paschalnej wraz z uroczystym: „Idźcie w pokoju Chrystusa. Alleluja, alleluja!”

Wielki Czwartek – Msza Wieczerzy Pańskiej godz. 18.00

Wielki Piątek – Liturgia Męki Pańskiej godz. 18.00

Wielka Sobota – Wigilia Paschalna godz. 20.00

Prace na dachu kościoła w tym roku już zakończone. Naprawione zostały dachy nad zakrystią, prezbiterium i kaplicą św. Antoniego oraz dach od strony głównego wejścia po lewej stronie przy podjeździe dla wózków. Naprawiona została wieża i przemalowana. Dalsza część prac będzie kontynuowana w przyszłym roku.

Remont kościoła trwa. Prace na wieży są widoczne nawet z dołu. Poniżej trochę zdjęć z prac, jakie są wykonywane na dachu.

Do końca września w kancelarii przyjmujemy zgłoszenia kandydatów do bierzmowania. Spotkanie kandydatów w sobotę 30 września po mszy wieczornej.

Komunia święta – Bóg jest naszym Pokarmem

Fragment książki ks. Marcello Stanzione „O godnym przyjmowaniu Komunii Świętej”.

Dobry przykład Polski

Dzięki Fundacji Świętego Michała Archanioła z Krakowa, która przetłumaczyła na język polski i wydała około czterdziestu moich książek, co jakiś czas udaję się do Polski, by prowadzić wykłady i głosić kazania. W tym wschodnioeuropejskim narodzie zauważyłem co bardzo mnie podniosło na duchu, że podczas Mszy Świętej, w chwili konsekracji eucharystycznej, wszyscy wierni klęczą i prawie wszyscy przyjmują Ciało Chrystusa na kolanach i do ust. Sporadycznie zdarzało mi się widzieć kogoś przyjmującego Komunię Świętą na rękę.
Należy zwrócić uwagę, iż obyczaj przyjmowania komunii na rękę został wprowadzony bezpodstawnie i w sposób pospieszny w niektórych środowiskach Europy Środkowej przez Kościół zaraz po soborze watykańskim II, co zmieniało wiekową tradycję, a obecnie stało się pospolitą praktyką dla całego Kościoła. Gest ten przyczynia się do stopniowego osłabiania postawy uszanowania względem świętych postaci eucharystycznych. Dawny obyczaj lepiej wyrażał ten szacunek. Zamiast niego pojawił się natomiast alarmujący brak skupienia i duch powszechnego rozproszenia uwagi.
(…) Sądzę, że nadszedł czas, aby (…) rozważyć jeśli to konieczne odrzucenie obecnej praktyki, która w rzeczywistości nie była zalecana ani przez sam sobór, ani przez ojców soborowych, lecz została zaakceptowana po tym, jak bezpodstawnie wprowadzono ją w niektórych krajach. Dzisiaj bardziej niż kiedykolwiek wcześniej konieczna jest pomoc wiernym w odnowieniu żywej wiary w rzeczywistą obecność Chrystusa w postaciach eucharystycznych, aby wzmocnić samo życie Kościoła i bronić go pośród niebezpiecznych wypaczeń wiary, które ta sytuacja cały czas powoduje.
Naiwnością byłoby myśleć, że masoneria nie próbowała przeniknąć również do Kościoła katolickiego, a przynajmniej wpływać na jego wybory i decyzje, by ukierunkować je na masońskiego ducha i program. Już dwieście lat temu papież Leon XIII w encyklice Inimica vis wprost oskarżał: „Zbyt wielu już jest, również pośród naszych, takich, którzy zostali skłonieni do przystąpienia do sekty lub do udzielenia jej swojej pomocy w nadziei na osobiste korzyści bądź z nędznej ambicji”. Masoneria popiera i wprowadza działania na różnorodnych poziomach, aby niszczyć to, co jest szczególnie i niezłomnie katolickie, oraz by osłabiać lub likwidować podstawowe i zasadnicze punkty doktryny i/lub wiary katolickiej, jak na przykład właściwy sposób przyjmowania Komunii Świętej.

Francuskie pismo „Vers demain” opublikowało w 1970 roku następującą wiadomość:
„Są trzy fazy masońsko-diabelskiego planu”:

1. Wszystkimi środkami należy osiągnąć, żeby w rzymsko-katolickich kościołach przyjmowano Komunię na stojąco.
2. Należy osiągnąć to, aby chleb był kładziony komunikującym do ręki, żeby powoli zanikała wiara i pobożność, i tak dojść do trzeciego etapu.
3. Tak przygotowani wierni zostaną przygotowani do wiary, że Eucharystia jest tylko symbolem posiłku i w końcu symbolem powszechnego braterstwa” (Maj M82).

Zdumiewająca zbieżność z obecnymi faktami!

Trzeba mocno podkreślić, że tam, gdzie wprowadzono Komunię świętą na rękę, opierano się na kłamstwach, np.: że jest to według Soboru Watykańskiego II, że jest to życzeniem Ojca Świętego, że tak jak w Kościele Prawosławnym i wybitnie przewrotnie: że jest to wyraz czci do Najświętszego Sakramentu… Niestety w wielu miejscach Komunia jest rozdawana „na rękę”. W jakim stopniu uważa się to za odnowę i pogłębienie sposobu przyjmowania Komunii świętej? Czy nasza obawa o zachowanie należnej czci, z jaką mamy przyjmować ten niepojęty dar, jest pogłębiona przez przekazywanie go przez nasze niekonsekrowane ręce (jest tak mało ważny, że każdy może Go wziąć do ręki), zamiast przyjmować z konsekrowanych rąk Kapłanów?